近日有弟子問及妙湛寺是否應徵香主，以資快速建設，師父否之故為解說。

善知識，所謂供養乃修行道，是故當說。

善知識，一切成道者，皆以毗尼法，能入楞嚴門，佛法滅度時，毗尼法滅度，毗尼法滅後，諸經逐遭滅，楞嚴先行滅。何故先行滅，楞嚴為道初。譬如種莊稼，種子為基礎，種子入土地，發芽為根本，楞嚴亦如是。毗尼如天氣，毗尼荒廢時，恰若遇寒冬，種子之發始，發之即死之，是稱芽先滅，芽滅種亦滅，遍野荒草住，草之不成果，荒蕪成落寞。釋迦法末世，佛戒不成器，戒律遭妄傳，何者為妄傳，傳者與受者，不知毗尼要，實則不得戒，是稱為妄傳。妄者如秋風，秋風掃落葉，種種落地果，當自求堅固，如同堅果殼，護自過嚴冬，來春再發芽。佛法入末世，毗尼法遭滅，種種罪惡相，科技與知見，均不適應修，修之生疑惑，疑惑芽即死。是故善知識，釋迦法滅時，當入於溫室，如同阿羅漢，尋道於深山，世間事不諳，能成大果位。又如我弟子，金盔金甲掛，護持修道人，令其芽不滅。

善知識，所謂心正法正心邪法邪者，乃凡夫之因緣法道，並非佛說，亦非佛道！十方邪魔外道皆因如是等法，令其眾皈依故，成就其道！

善知識，所謂佛說方便，乃救眾之徑耳！非邪說方便！亦非凡夫方便！

善知識，關於修供養師父已開示一品，今再為開示第二品。