座下弟子及聲聞善知識眾：

座下弟子，及聲聞善知識眾、聲聞知識眾、聲聞惡知識眾：

座下弟子及聲聞善知識眾：是問並非佛門人當問，其乃邪道為之障問！

座下弟子及聲聞善知識眾，所謂佛門業障泛指障礙、究竟無成虛妄畢竟有世界，之種種阻礙、妨礙、牽扯、牽掛、疑惑、愚昧、道理、理性、模式等等諸端礙旨所做！是等礙旨依業做而立故稱業障！譬如遇諸等罪障即是！

座下弟子及聲聞善知識，關於什麼是罪，師父已說，今者因有罪者求師父施救故，再為汝等講說什麼是有罪！

座下弟子及聲聞善知識眾，今者吾弟子告知師父云，有聲聞因之不信佛丈夫得癌症故，欲見師父，求師父設救！

座下弟子及聲聞善知識眾：我說魔道，是指佛門障礙道，若不為障礙，不成魔道！所謂佛門障礙之道，是指有法能令人以為是，而入道成就魔道！

座下弟子及聲聞善知識眾，妙湛寺各個正體殿寮建設，均將責成我座下弟子與戒中僧人建設，其餘不結非信緣分，令佛法滅！

座下弟子及聲聞善知識眾，今有弟子入某群遇邪魔妖道罪稱自己乃佛祖、菩薩聖等邪說邪傳！

座下弟子及聲聞善知識眾，諦深不欺誑，慈悲為囑託，汝等當聞受，以護己有福！釋迦末法時，因戒荒廢故，諸道興於世，凡夫愚癡者，神鬼諸妖孽，假種種緣分，因眾難知曉，或以為神奇、或以為大力、或以能救己、或以能出苦、或以能升天、或以能得願、或以某佛名、或以某法相，遭遇邪挾持，令己失判斷，落於魔掌中！譬如：諸教派，基督天主者，藏秘伊斯蘭，佛門無戒派，天道鬼神所，惡鬼稱神使，等等又等等，因貪嗔癡妄加，無戒垂範故，成就神鬼傳！如是被利用，造邪種子生，化成諸邪教，因眾不能識，相互說神奇，墮落於其中，遭受地獄苦！

座下弟子及聲聞善知識，嗜睡有多種因緣，其中有因緣為修行道障，有因緣為休息，有因緣為應當，有因緣為罪感，如是等等！

座下弟子及聲聞善知識眾，前幾日因有弟子親屬學某念佛法門得重度精神病送精神病院看護，師父講說修道人修行得精神病之因！由於諸多弟子及聲聞善知識並非知曉著魔理律故，諦深再為汝等講說精神病與著魔理律以助大德修行成道！

今日有聲聞問，比丘比丘尼不捉金錢，若有人以菩薩示現為由稱可以捉金錢，如何應之？

弟子智納電話請法，問其親嬸娘皈依邪師修持一句佛號、一部無量壽法門者，因嚴重精神分裂被兒子送精神病院！是為什麼？

座下弟子及聲聞善知識，譬如：知了猴與知了，知了猴蛻變成知了後，是可以與依然是知了猴的祖先們相見的！只是相見不相識罷了！又如麵粉與饅頭，亦可相見！亦相見不相識者吁！人與死後之人相見溝通亦復如是！

神通如何修煉？座下弟子及聲聞善知識眾，所謂神通乃指不用眼耳鼻舌身五根即可以意對六塵知之、為之、用之等之相！

座下弟子及聲聞善知識眾，今天有人問什麼是宗教？佛教與其它宗教的區別，因是問為娑婆生滅之歷程生活故，當為汝等講說是意！

善知識，所謂盜顧名思義，不予而取稱之為盜！若予之而取，不稱為盜！所謂予之共分兩類，一類為直接予之！即：直接給予！另一類稱間接予之！即：不用見面即可給予！

善知識，關於因緣果報，有諸多未悟講說，自迷迷人！

所謂斷法諸用皆為邪魔外道相，若要出離苦海，不於種種法說斷相、滅相、修行諸相，於法不說斷滅相。於法說斷行、滅行、修行諸相者，乃修行遇障，不能開悟，為障所累，罪業所表。稱修斷法者，隨斷法罪於累劫地獄惡鬼畜生界受諸多勞苦重罪而不能出。譬如：地獄惡鬼畜生所思所用之物，皆為修斷法者成，是故大眾切勿入是等邪魔外道修道大坑，令自己墮落，汝等當知斷法如斷首。