諦深佛開示：為什麼妙湛寺不廣徵香主

近日有弟子問及妙湛寺是否應徵香主，以資快速建設，師父否之故為解說。

善知識，所謂道場，乃弘揚佛法之緣，若建道場需上有佛緣具足、法緣具足、道緣具足；下有佛傳承緣具足、法傳承緣具足、道傳承緣具足。

善知識，所謂佛緣具足者，乃佛住世、或戒住世。因妙湛寺於我座下緣於戒律故，已具足佛緣；所謂法緣具足者，是指兩相，一者，成就者傳法，二者，求道者應法，因妙湛寺具足是兩相者，法緣具足；所謂道緣具足者，乃修道者修為之相，吾座下弟子已有少許具此相者，是故，道緣具足。

善知識，所謂佛傳承緣，乃指大眾所知、所受佛之體相者，即是否見過佛，聞過佛說等。因釋迦佛已滅，大眾依未得之空、依未明本有、依自思形象做之稱好，而妄立佛之體相故，稱佛傳承無上之體相緣滅；

所謂法傳承緣者，乃佛出世之本傳承者，共兩種法傳，一者，佛住世機緣救體；二者，佛滅度後，戒律救體。所謂佛住世機緣救體，乃佛於當處所說，令眾得救體，是體有正像末之分之經典者。是傳承者，若佛滅度，不為法傳，只為悟後證用。因諸多罪孽眾生以狂妄、利智、神通之為講說經典以為佛傳故，是種法傳承滅。因雖為指路之用，已為大眾奉為所得之用失去根本。

戒律救體，乃佛滅後救眾之本，戒不圓滿，稱為不救。而佛滅度後，末世大眾不依戒為師，即使受戒，亦不明戒體，妄傳妄受，以種種大眾心理共感共鳴之道、之神通、之說教為師，故，佛傳之戒律滅。

以上二體，稱法傳承滅。

所謂道傳承者，乃以佛傳承滅、法傳承滅中，以滅傳之法入於佛門求道之者，不以戒為師，稱道傳承滅。

善知識，因於大眾中，佛、法、道已滅，而少許、稀有有傳承者，難能成就佛所說事，而假佛名相成就諸多邪魔道派者，已令大眾不能入佛毗尼法。我不令弟子於佛法末世廣為徵香，因於末世緣分中，徵者甚難得應，應者亦邪，於妙湛寺啟建成就五百歲中，必有佛陀緣分，接踵救護緣分大眾，最後，至後十三歲妙湛寺滅。

妙湛寺共有三處，中國一處、歐洲一處、洋洲一處約於二百歲成體。於妙湛寺因緣中發心添磚者，累世佛緣，邪道不應。中國之處，釋迦緣分、地藏緣分居多，歐洲釋迦緣分、彌陀緣分居多，洋洲釋迦緣分與吾諦深緣分居多。是中所有大善助道者，均為女子身相。中國緣分，多為火成；歐洲緣分多為神成，洋洲緣分，多為光成；如是等等。

善知識，是故吾不令弟子於為魔所害，成就大眾罪孽想於佛法末世傳承中，告示徵諸香主。

善知識，於吾座下，多行懺悔，持佛戒律，出離罪苦六道，勿行知見。諦深2015，12，18日示。