諦深佛開示：如何做供養（第三品）

善知識，所謂供養乃修行道，是故當說。

善知識，如何做供養，諸佛所說，然凡夫未得有傳，何故未得有傳，因凡夫行故，不能為傳。今吾於釋迦末世傳之，為救大眾，為驅諸邪、破魔幻。

何故是說，善知識，譬如有波旬，假佛衣服，住於道場，汝若供他，即落魔著，受其困縛。

又如有重罪之者，因有殺人重罪，遁於寺院，不思悔改，元氣恢復，必再傷人，是種罪人亦假佛說，誆騙獲資，圖大罪惡。若汝供養，共成罪業，功德未得卻成罪業。

等等，等等。十方諸佛，視魔所為，愚弄狂騙，殘害大眾，是故吾於釋迦末世出興於世，為慈悲故，宣說破魔要義，令眾不害有救。

吾說供養經，汝等當知是法寶，釋迦末世之最上入門之要。

善知識，如何做供養，有六供養道，一者戒為垂，行大供養者。若無戒為範，不成為供養。諸多邪魔王，假慈假稱法，以佛說為說，是為第一爾。

二者供道證，以證為供依，每證一法要，即行令得法。汝之自分別，若依諸佛說，經證無有別，得法即行供，諸魔不得便，是供稱法供，必能漸成道。

三者緣分供，是供分二途，若能如供子，汝以所求觀，能於所求處，獲有佛加持，是為一途者。二途入魔道，共成魔罪業，累世難得出。

四者盲供養，末世邪魔道，多於犛牛毛，住於諸道中，萬者無一正，供者萬難得，若於聽說道，道道有其道，是故供著癡，聞道而供之，護之稱護佛，實者護邪魔，成就大墮落。

五者罪供養，以自己知見，分別善與惡，供者皆魔幻，自己耗家財，直接成墮落。

六者凡夫供，諸魔纏其舍，世間以其聖，斷滅佛之緣。

凡所有行腳化緣者，以種種說道，或稱建廟，或稱救人均欺詐者，有大罪業。建廟於正處化緣，不行腳求，求者犯戒。凡所有以種種由稱當供者，必為魔為。

善知識，供養若無法眼，以戒為師，必不落罪。若聽信善說，亦或墮落，汝等當以是為依行於供養。汝等不聞世間名人為魔術師欺騙，種種僧假僧欺騙乎。汝等莫以為神通興大供養而破財買罪者。是故，吾實言告汝等，小乘戒法，尚不沾錢財，何況大善乎。皈依吾諦深者，若無所證，欲施供者，亦愚癡為，是故，吾不受無名之供，因無名吾不能當世救之故。所有取財取物非為常住者，若未開悟，均魔道也。開悟者必不為名利而護戒法，是故汝等皈依諦深，當以此為導，行於供養能獲所求，能獲成就。諦深2015，12，9日應欲供者問。