座下弟子及聲聞善知識眾，用相禪乃禪那梯次果位佛法之用者，譬如：學生上學學習，所學專業知識融會貫通後，於現實中使用所學知識解決實際問題，稱為知識用相！佛門所謂用相禪亦復如是，禪那獲得後，成就相應果位，果位報身之應界體相所適用之所得佛法、於天人鬼神等中用以救度大眾之法，稱為佛門用相禪！善知識，用相禪分為多種梯次，每每梯次所獲禪那、所證之於天人阿修羅地獄惡鬼畜生之用相禪各不相同，為分別故，稱為禪門之用相禪！

座下弟子及聲聞善知識眾：諸佛世尊住世，皆先為世間眼，解世間障礙，令眾歸仰為諸多經典；再布令大眾破滅障礙獲取出世間法之戒律，再於修出離法大眾中顯慈悲德成身率眾出離！

神通如何修煉？座下弟子及聲聞善知識眾，所謂神通乃指不用眼耳鼻舌身五根即可以意對六塵知之、為之、用之等之相！

座下弟子及聲聞善知識眾，今天有人問什麼是宗教？佛教與其它宗教的區別，因是問為娑婆生滅之歷程生活故，當為汝等講說是意！

座下弟子及聲聞善知識眾，今天深夜11點，智安代群中聲聞問，什麼是精進？善知識，這是個常識性的問題，這與有人問什麼是說話沒有太大區別，但如果修行人，在參悟「念佛是誰」，照顧話頭的過程中，參悟到什麼是說話，並被障礙住的時候，這個「什麼是說話」，就是修行問題，而不是常識問題。所以師父會根據修行人的現實狀況，給與開示。

善知識，所謂盜顧名思義，不予而取稱之為盜！若予之而取，不稱為盜！所謂予之共分兩類，一類為直接予之！即：直接給予！另一類稱間接予之！即：不用見面即可給予！