諦深佛開示：如何護佛種

善知識，所謂種性，因緣果報之圓滿報身體相，所謂諸相者，皆能於諸多緣分中有界，所謂界者，我相之說，所謂我者，諸多功德成體，分別功德與我相成界。

善者，是故十方含令皆因故成眾生相。佛說無我者，乃包含所有眾生之令眾生悟知大界者說，是故，眾生種性有無數之多，無上佛之種性最大，包含一切；其餘皆以功德福報界體比擬，分別說之大小。各個種相，遞相為種，含小緣分，緣小性微，不變種性，成種差別。緣大變性，成新種子，以是成眾生世界。

譬如：植被大小之分，含所成緣分數多少稱為大小。動物種性大小，以植被為用基礎，思維大小分別為界，成天地人之相，以其包含大眾之種種人乃至地獄惡鬼畜牲多少分別大小。是故，眾生之為大小，多以智慧為判相體，以肉身相為依著體。人之智慧能容諸多惡鬼畜牲，則人之為大，等等。

善者，所謂佛之種性，十方世界之父，所謂虛妄，十方世界之母。大眾因有成於妄起因緣，因緣圓滿和合分別內外成種故，不能於佛之緣分知毫許少分，但於佛緣分中，皈依佛後因佛恰如暗遇光明，種性自變。而諸多大而罪重種性者，因罪大業大故，假佛名號令所含眾生種性成自性種，恰如穀物留種，一種成本複製傳延，斷滅佛之種性，令佛法入末法至斷滅。是故，佛法難遇之說，緣自佛法難遇而自認為遇，亦即，自稱佛法者，卻非佛法，所謂佛種實非佛種即佛種滅度。

善知識，佛法末世，自稱佛法而非佛法者，成佛法主流，佛法滅度。是故，吾令弟子嚴淨毗尼，以護佛種令種能出。諦深2015，7，3日示。