諦深佛開示：如何修供養（第一品）

善知識，所謂供養乃大眾為請佛住世故，所做功德以令自己有機會隨佛修行，是故，供養為在家人修行之要。善知識，供養顯心，是心用相，並非虛妄。如若有人打妄想供養，稱之用心，恰如打妄想吃飯稱能吃飽。

善知識，所謂供養出處，今當為說之。

供養之者分為上中下三等，上等以寶物，中等以凡物，下等以用。

所謂上等之寶又分上中下，之上七寶、中七寶、下七寶。所謂中等之物，亦分上中下。所謂用者，亦分上中下。

善知識，上七寶者，人間無有，譬如龍珠為天龍之命根，乃上七寶之一。

中七寶者，譬如女寶，僅一十六歲之前，淨女有之，為中七寶之一。

所謂下七寶者，譬如黃金為下七寶之一。

善知識，中等之物，之上中下中，上等之物，為供養之人難得之作，譬如、天人飯食、人參、木棉僧衣、精品畫作等。

所謂中等之物，譬如常住器物等。

所謂下等之物，譬如日常用品等。

善知識，所謂用者，譬如為佛承事，稱之為用。用亦分上中下等。

善知識，供養乃修行根本，若不供養，不成佛道。

善知識，供養之物來處有大差別，譬如：小龍女摘珠供佛，是稱以命為道，當下成佛。又如：悔雲道菩薩，盜取皇家重金供養，死後成道，。。。。其因偷盜受報，於監牢度過半載，被打死於牢中，隻字不提黃金所去。其剛死，僧人便抬黃金稱其所為，皇帝見其為做功德，便將黃金賞賜於斯。當日大雨，其直證10地果位，稱，吾懺悔累世偷盜罪業，以將手腳請人捆綁，求皇帝處置，並將於九日後，還皇宮黃金。。。。。後皇帝以其所還黃金，建造寺院，稱悔雲寺。

善知識，佛門供養，均為供者之業，供養修行，時常懺悔於諸戒所贏，於修行途中必有所獲。諦深2015，10，7日因有人問供養說。

因群裡有人請法問：阿彌陀佛，頂禮上諦下深師父，弟子有個問題想求問，就是當我們在外面遊玩看到優美的自然景色，或在商場看到精美貴重的東西時，能不能想像把這些東西供養師父或諸佛菩薩。有此想算偷竊嗎？