諦深佛開示：佛門如何看待治病

善知識，眾生罪苦種種，其病亦五花八門。大類共分兩類，其一，自己因緣所成病苦報，其二，共業因緣所成病苦報。而每一類又分相似因緣所成同名病苦名相，差別病苦名相等。

善知識，因病之因緣不同，治病救人亦有多種名相類別，有：行醫者依病相理性治病之大眾醫院醫師、有以鬼神緣分治病之巫師、有以前世病之有緣若無緣不治之行到者、有邪魔道法假佛們名相、種種道法名相欺侮亂求醫者治病之邪師等。

善知識，有求醫者因與某巫師或、或鬼神、或種種道法、或種種功法或假稱治病實則誑騙者，若其病因前世食所求者肉、污所求者體等等緣分所成，其中若子因者，其之一求便好，若幾人共因者，幾人求其即好。而若以是稱其所求巫師、法師、鬼神為大師聖人者，乃誹謗佛法道，雖現病除，種累世苦根，必受更大罪。

善知識，諸多邪道以能治病某病故，招搖撞騙於市，有稱大師者，有稱法師者、有稱老師者，乃至巫婆、巫師神漢，如是等等，若執其為聖，令眾迷信，更宣弘於世，即成魔道令眾墮落。

善知識，大眾醫學理性治病救人不假欺詐乃治病實道，若遇病災當以種種實道為依求除病苦，莫以罪重之者，為求利養故，趁病人求出苦心切，容易上當之時，以種種宣傳欺詐，另愚昧者上當，成就罪孽之邪魔道法，是等罪眾，必於當處墮落於地獄惡鬼**。

善知識，若有病大眾有佛法緣分，能持戒律或能行大供養，吾諦深能治所有病苦，令有病罪眾離病得樂，若無佛法因緣，說吾能治病如視月說日，日之有癢，求者愚痴，是稱一病不治，乃至毫毛病苦亦不能治。若以吾能治病廣布大眾，乃愚昧皈依，實乃侮辱誹謗佛法，誹謗吾諦深也。

善知識，若有病苦，當多行善法，以種善種，矜持戒律，以獲佛種，得佛法護持滅罪離病，是為智者，若假治病以為佛法，實愚痴之道耳。諦深2015，7，26示